abrab

Не верь расхожим истинам

2009-12-10T21:40:05Z

***
Не верь прекрасным истинам,
Пусть золотятся листья нам.,
То грустная примета:
Уходит в зиму лето.

Стишок этот написал я под впечатлением – ну как же было не попробовать самому – отрывка из книги Зинаиды Гиппиус ЖИВЫЕ ЛИЦА

Вот этого
***
Мы на Брестском вокзале, в Москве. «Скорпионы» провожают нас за границу.
Опять мы с Брюсовым болтаем... о стихах. О, не о поэзии, конечно, а именно о стихах. С Блоком мы о них почти никогда не говорили. А с Брюсовым — постоянно, и всегда как-то «профессионально».
Выдумываем, нельзя ли рифмовать не концы строк, а начала? Или, может быть, так, чтобы созвучие падало не на последние слоги оканчивающего строку слова, а на первые?
Как-то потом, вдолге мне вспомнилась эта игра. В «Весах» было напечатано несколько стихотворений под общим заглавием «Неуместные рифмы». В книги мои они, конечно, не вошли, и я их едва помню:

...Сквозь цепкое и ле-пкое
Скользнуть бы с Ча-шей...
По самой темной ле-стнице
Дойти до сча-стья...

Что-то в этом роде. В другой раз вышло интереснее. Мы подбирали «одинокие» слова. Их очень много. Ведь нет даже рифмы на «истину»-Мы, впрочем, оба решили поискать и подумать. У меня ничего путного не вышло. Какое-то полушуточное стихотворение (обращенное к Сологубу):

……………………..извлек
Воду живую он из-стены;
Только не знает мудрец и пророк
Собственной истины.

А Брюсов написал поразительно характерное стихотворение, такое для него характерное, что я восемь строчек выпишу. Рифма, благодаря которой стихотворение и было мне посвящено, не особенно удалась, но не в ней дело.

Неколебимой истине
Не верю я давно.
И все моря, все пристани
Люблю, люблю равно.
Хочу, чтобы всюду плавала
Свободная ладья,
И Господа, и Дьявола
Равно прославлю я...

Ну, конечно, не все ли равно, славить Господа или Дьявола, если хочешь — и можешь — славить только Себя? Кто в данную минуту, как средство для конечной цели, более подходит, — того и славить.
Насчет «свободной» ладьи — ужимка, поза, рифма. Какая «свобода», или хоть мысль и понятие о ней, могут быть у одержимого брюсовской страстью?

Примета зимы

2009-12-06T07:55:27Z

В отрывном календаре прочитал замечательную примету:

"Если у медведя шерсть густая – жди холодной зимы"

Так что все просто. Ловите медведей и щупайте их шерсть.

I got it

2009-11-29T08:52:06Z

О Леониде Черевичнике - и не только о нем – я писал в ЖЖ

И вот, наконец, я решился отсканировать книжечку его стихов МИКРОФАНТАЗИЯ и вывесить ее на своем сайте. Я, естественно, был бы рад создать отдельный сайт Леонида Черевичника, но, к сожалению, не умею. Если в будущем мне удастся это сделать, буду очень рад.
А пока – милости прошу

портрет мужчины в очках

2009-11-21T07:13:40Z

Помнится, утащил я как-то из ЖЖ фотографию, увидевши на ней этот портрет(фрагмент).

А вот не скажу – чья это была фотка. Интересно, автор признается?
И действительно ли виден в этом фрагменте портрет мужчины в очках?

Ну, а те, кто хочет узнать, что это была за фотка - в том числе и автор – могут, естественно, кликнуть на фрагменте.

Опавшие листья

2009-11-17T21:53:26Z

БУРИМЕ

Опавшие листья

***
Я о тебе вечно тоскую
Помнишь, сказала ты "Подождем".
Но не кляну судьбу я лихую,
Вспомни ту песнь, песнь под дождем

Клен к нам тянул желтые кисти
И улыбались осенние лужи,
И, словно ресницы, опавшие листья
Ветер вокруг них все кружит и кружит.

И разбежались котятами мысли,
Как на печально-веселом спектакле.
А дождик шептал "Ну что же вы скисли,
Все хорошо, все прекрасно, не так ли?"

Ах этот вечер, все было некстати,
Ты, попрощавшись, вернулась к гостям,
Я глупо вздохнул и отправился спать и
Лишь напевал я о чем-то грустя

Когда Лидина мама – Мирра - училась в единой трудовой школе

2009-11-16T07:36:49Z

Смотрели по TV ВОЛЬФГАНГ МЕССИНГ.
И, естественно, стали припоминать различные истории про экстрасенсов/угадывателей мысли.
Вспомнили сеанс гипноза, который мы смотрели как-то в 80-х. Но там было не очевидно, то ли это подстава, то ли кто по правде представлял себя на Северном полюсе или, скажем, в магазине – это уж кому какое задание досталось. Но было порой смешно.

И еще вспоминали:

Когда Лидина мама – Мирра - училась в единой трудовой школе, к ним – в школу – приезжал некий экстрасенс. Мирка бежала по коридору, о чем-то споря с ребятами. В споре она хотела лягнуть кого-то из них и с ноги у нее слетела туфля (в те времена туфля была еще женского рода).
Навстречу им шел директор школы с тем экстрасенсом. Экстрасенс поднял туфлю и подал девушке. Она выхватила туфлю и бросилась бежать.
На представлении он вызвал Мирку и велел ей написать на бумажке задание. Она написала "Вывести из класса Витьку Гринблатта".
- Кто здесь Витя Гринблатт? – спросил экстрасенс. Витька встал. Он подошел, взял Витьку под руку и вывел из класса.
После представления Мирка забилась в угол и разревелась. Никак не могла успокоиться.
- Мы щас этому гаду морду начистим, - сказали ребята и пошли разыскивать экстрасенса.
- Кончайте бузить, - сказал он им, - приведите лучше мне вашу подругу.
Ребята привели Мирку. Экстрасенс немного с ней поговорил, и она успокоилась.
Вот такая история.

А Лида вспомнила, о том, как собиралась она в поход. Все было собрано. Времени оставалось еще около часа. Она прилегла на диван и включила телевизор.
Из телевизора на нее смотрели вытаращенные глаза Кашпировского.
- Даю устаноуку, - суровым голосом говорил он. Дал несколько устаноуок, а потом сказал
- А теперь курильщики бросают курить.
- Ой, я же не покурила, - вспомнила Лида, сбегала на кухню за сигаретой и с удовольствием затянулась, лежа на диване и слушая Кашпировского.

Давненько не брал я в руки шашек.

2009-11-14T10:41:42Z

Давненько не беседовал я о Захарии Ситчине.
Конечно, лучше бы об этом поговорила Лида. Она не только прочитала всего Захарию Ситчина, но и Алана Элфорда БОГИ НОВОГО ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ. Но она у нас –тристан-да-куьянка (остров Тристн-да-Кунья – антипод Чукотки), она читатель, а не писатель.
Вот, сегодня, к примеру…

- Но ведь, согласно Захарии Ситчину и Алану Элфорду, боги дали людям царствие, - задумчиво произнесла Лида. - А вот зачем они дали царям скипетр и державу? Наверное, это первоначально были какие-то приборы. С их помощью боги как-то общались с царями. Сообщали им, что вокруг происходит, и учили, как им поступать.
- Ага, - сказал я. – Держава – это мобильник, а скипетр – это антенна. Очень, кстати удобная антенна – в случае чего можно подданному и по башке съездить.
- А корона? – спросила Лида.
- А корона – это, наверное, база, - ответил я. – Ну, типа радиотелефона.

PS
Одно время было множество домыслов о том, что Ковчег Завета – прибор для космической связи. Некое электронное (или электрическое устройство)…
Ну, это я так, к слову.

abrab @ 2009-11-14T00:14:00

2009-11-13T21:14:22Z

***
Налетай, сорванцы,
Выбирай кусок!
Из паршивой овцы
Хоть файф-о-клок!

Уни…

2009-11-11T06:19:26Z

Если унитаз - таз для всех (или всего?), то что же тогда уникальный?

Вспомнилось: В вопросах по алгебре – на 1-ом курсе мехмата – один из вопросов был: униморфулырная функция (!). Оказалось, девочка-лаборанточка, печатавшая вопросы, не разобрав профессорского почерка, так интерпретировала слово унимодулярная (!)

И все же я не об этом

2009-11-10T16:41:06Z

- Рабинович, он как ребенок. Никогда не знаешь, что он скажет, - говорил обо мне Мишка Я.
(Так же, как, слыша себя в записи, мы не узнаем своего голоса, так и не нам судить о впечатлениях, производимых нами на других – нам не дано предугадать…)
И слушая ШЗ (МЦ), я не мог отделаться от мысли "Упаси меня Бог близко знать человека склада МЦ". Человека с настолько оголенными нервами, настолько живущего в другом, созданном его воображением мире.

И все же я не об этом. Почему-то вспомнилась мне одна пара студенческих лет.
И то, как она рассказывала
- Я не могу. Он называет меня любимой, он приносит цветы. Ну – дурдом!

У меня сохранилась фотография: в лыжном походе нас застала оттепель. Снег налипал на лыжи так, что идти было просто невозможно. Лыжных мазей в те времена практически не было, да и кому в голову придет тащить с собой в январе в рюкзаках с тяжеленными – ватными – спальниками и прочей амуницией и едой на 2 недели еще и мази от оттепели! И потому время от времени приходилось соскребать друг другу снег, налипший на лыжи. Чем он на этой фотографии и занимается

И видно, с какой любовью, старательностью и нежностью он это проделывает.

Разумеется, ухаживания эти ничем не закончились.

Да-а. Странные у меня все же ассоциации...

abrab @ 2009-11-07T10:58:00

2009-11-07T07:59:40Z

А это прелестное

Семечки

вы видели?

abrab @ 2009-11-06T12:31:00

2009-11-06T09:31:27Z

Люблю простые и незамысловатые тесты.
Чтобы ввел имя – и получил ответ.
ОТСЮДА

Хм-м. А я бы перевел – вам нравятся ребусы/

abrab @ 2009-11-04T11:32:00

2009-11-04T08:32:14Z

Перепост приветствуется

Про то, как ребятки были в Москве и не только об этом.

2009-11-04T08:19:53Z

nazdorovye рассказывает и показывает
за что я люблю Москву

Природа-мать

2009-11-04T07:44:56Z

Неужели
все так и есть?

Отчего-то вспомнилось

2009-11-03T08:43:41Z

Отчего-то вспомнилось, глядя на эти
почти металлические листья

Когда мы жили на Арбате, во времена моего школьного детства в полуразрушенной церквухе - что возле 91-ой школы, которая (школа, разумеется) потом переедет в новое здание, построенное на месте нашего дома – так вот, в той церквухе была какая-то железная мастерская или небольшая фабричка. В ней из длинных железных листов вырезали какие-то фигурки: то ли ложки-вилки делали, то ли что еще. А листы эти с вырезанными из них фигурками - как на этой картине Эшера - выбрасывали на двор той мастерской.

Может, с того и началась моя любовь к геометрии: с восхищения тем, как выкроены были эти фигурки, так, чтобы остатнего металла было как можно меньше – ну просто сетка с изредка небольшими неровно изрезанными кусочками.

Потом – значительно позже - в церквухе этой проводились выставки "Природа и фантазия". А потом ее отреставрировали. И стоит в начале Нового Арбата церковь Симеона Столпника.

М.Эшер. Птицы

церковь Симеона Столпника

Небось, боян

2009-11-03T07:43:43Z

Три-ум-фатер - ласковое прозвище Змея Горыныча

-----------------------------------------------------
А еще a_volovik настоятельно рекомендует посмотреть ТАНГО.

Из коментов

2009-11-01T08:02:10Z

Вопрос к знатокам:

Вот здесь нечаянно получилось слово "такияж" (так и я ж).
Интересно, что бы оно могло обозначать?

Update
Например,
ИМХОТ = in my honest (humble) opinion too

Но это уж слишком прямолинейно. Может, есть другие идеи? Или ~~для сельской местности~~ и так сойдет?

В атаку!

2009-10-30T07:52:45Z

В штыки!
А ну-ка, зададим им деру!
Труба, труби, труба, труби, веди!
И пусть повезет гренадеру
Живым с поля брани уйти!
(Ю.Ким)

Эта фотка из от дома до базара. Там еще много разных цветущих деревьев. И даже деревце, которое проросло внутри полой ножки дорожного знака и живет уже не один год!

И, как обычно, пост двойной.

2009-10-29T08:05:04Z

Ну что поделаешь со мной?
Вновь, как обычно, пост двойной.

Ну что ж, порою так бывает:
Написанная - шутка пропадает.

Действительно, представьте написанной задачку про а и б, которые сидели на трубе. Если расставить знаки препинания (а, и, б) – то задачки нет.

Помните эти шуточные детские вопросы:

Что делает мальчик, на девочке (надев очки)?
Что делал слон, когда пришел Наполеон (на поле он)?
Отчего (от чего) утка плавает?
На балконе (на бал кони) ходят?

А древний анекдот про учителя который диктует школьникам предложение:
"Витя лежал на поле и смотрел в небо".
- Только Вовочка правильно написал слово поле с маленькой буквы. Вовочка, объясни, пожалуйста, детям, почему ты так написал.
- Если бы Витя лежал на поле с большой буквы, он не смотрел бы в небо.

Я вспомнил об этом по той очевидной причине, что в стишке про портного слова "кроИт" и "крОет", а также "пОрчу" и "парчУ" звучат так, будто в них всего лишь переставлено ударение, а в написании это исчезает.

Да, впрочем, это и не так важно. Вспомнилось – и вспомнилось.

в общем-то фигня

2009-10-28T21:39:25Z

Пришла в голову последняя строчка стишка.
Попытался придумать остальное. Получилась в общем-то фигня.
***
Портной кроИт и матом крОет,
Мне жаль, я пОрчу твою парчУ,
А он стоИт и много стОит,
И вот я плАчу, но плачУ.

Так вот он, кто я!

2009-10-17T10:52:31Z

Спасибо tarnegolet!

Приятно почувствовать себя Вини Пухом !

Винни-пух

Это наивный, добродушный и скромный 'Медведь с Маленькими Мозгами'.Винни неоднократно говорит о том, что в его голове опилки, хотя в оригинале лишь один раз говорится о мякине (pulp). Пуха 'пугают длинные слова', он забывчив, но нередко в его голову приходят блестящие идеи. Любимые занятия Пуха - сочинять стихи и есть мёд.

Сказки народов мира
coded by waxtah

Узнай, кто ты из сказочных героев?

попробуй другие смешные сказочные тесты, для детей и взрослых

Читая Быкова (о ТАРУССКИЗ СТРАНИЦАХ)

2009-10-17T09:56:05Z

Я понимаю, что мои цитаты вечно не о том и не по делу, но все же:

…начальник областного цензурного управления впился в строки Корнилова
"Поутру, разругавшись с жинкой, по усадьбе ходил блажной, с незастегнутою ширинкой и босой, как луна, башкой". Корнилов согласился исправить и принес вариант "с застегнутою ширинкой". "Издеваетесь?" спросил цензор. Левита вступился "Я не понимаю – незастегнутая вас не устраивает, застегнутая тоже",

Читая Быкова

2009-10-16T19:37:57Z

В 1938 г. Светлов сочинил то, что теперь называется авторской песенкой

За зеленым забориком
Ты не можешь уснуть...
Уж вечерняя зорька
Повторяет свой путь.
Я измученным лицом яснею –
Может быть, увижуся я с нею,
Может быть, со мной до вечера
Будешь ты бродить доверчиво...

День становится тише...
Ты сидишь у окна...
На высокую крышу
Скоро выйдет луна.
И тогда под звуки мандолины
Выйдешь ты в туман долины,
Чтобы в медленном кругу гавота
Беспокойно ожидать кого-то...

А в конце 50-х Михаил Львовский на ее мелодию написал песню, которая стала гимном студентов.

Дмитрий Быков БУЛАТ ОКУДЖАВА

2009-10-15T06:45:12Z

Читаю Дмитрия Быкова БУЛАТ ОКУДЖАВА в серии ЖЗЛ.
Конечно же, Дмитрий Быков – замечательный провокатор м полемист, любитель четко отточенных парадоксов – читается с неослабевающим интересом!
Он рассуждает о времени (и о состоянии умов), в котором жил и писал Окуджава, о том, в чем секрет того, что именно Окуджава стал кумиром шестидесятников, отчего его песни получили такое распространение, и о многом другом.

Важнейшая черта поэтики и личности Окуджавы — именно эта ориентация на «своего», понимающего, с которым не обязательно проговаривать все в деталях. Да этих деталей никогда и не проговоришь. Большинство вещей просто не формулируются. Этим и объясняется тот факт, что современному читателю стало трудней понимать Окуджаву — как и Блока…

Эта параллель Блок-Окуджава – одна из основных в книге

Сегодня Окуджаву знают как икону, как памятник на Арбате, как первого русского поэта с гитарой — но все это скорее не проясняет, а заслоняет его поэтическую и человеческую сущность. Точно так же уже в двадцатые годы многим было уже непонятно — отчего российская молодежь так сходила с ума по стихам Блока? Что в нем такого было, что Цветаева — никогда и никого не боявшаяся в своем литературном цехе, — робела к нему подойти, передала стихи через дочь; что дети Чуковского, на чьих глазах создавались сотни литературных репутаций и творилась чуть не вся русская журнальная жизнь, каждое его слово берегли как святыню? И тем не менее — все обстояло именно так: Блока и Окуджаву считали святыми, и никто даже отдаленно не мог соперничать с ними — пусть не по части популярности, и даже не по части всенародной любви, а именно в смысле высоты репутации. Их выводы не подвергались сомнению. Их уважали даже враги. Тем болезненнее и мучительнее была перемена этих репутаций в 1918 и 1993 годах — но и тогда к их поступкам относились как к трагедиям великих людей: не ошибка, а тяжелое и неизбежное решение. Логика судьбы распорядилась. Иначе нельзя было. Соперничать между собой по части славы могли Северянин и Маяковский, Евтушенко и Вознесенский — но никто не рассматривал их в качестве конкурентов Блока и Окуджавы.

Очень трудно удержаться от цитирования (благо, есть сканер и FineReader). Да и нужно ли удерживаться? Д.Быков настолько откровенно вызывает читателя на спор, его построения так продуманы, отточены и изящны, что давайте на вскидку приведем

еще отрывок из этой книги

Справедливо распространенное мнение о том, что песенным стихам должна быть присуща некая недостаточность. чтобы музыке было что делать. Многие песни на бумаге теряют половину своего обаяния. Иными словами, чтобы песню действительно запели — стихи должны быть не очень хороши или по крайней мере жидковаты, не слишком плотны, чтобы музыке опять же было где расположиться. Но Блока, например, не поют или почти не поют, хотя вот уж кто музыкален - общим местом стало соображение о том, что он привнес в поэзию традицию русского романса (хотя и прошедшую уже фетовскую возгонку), — но, как все общие места, это поверхностное соображение. Стихи Блока не восходят к романсу, а похожи на романс (главным образом потому, что в них много музыки и страсти, но мало того, что принято называть смыслом; напев больше, шире, важней простого и часто убогого содержания, которое мы можем оттуда вычитать — и которое для самого Блока ничего не значило). Но в романсе, особенно городском, есть нечто, делающее его романсом — поющимся, затверживаемым, переписываемым в песенники; Блок его от этого избавил. Это «что-то» — почти неизбежное романсовое дурновкусие, привкус китча и даже плебейства; но именно на этом противоречии и держится жанр. История страсти — иногда подлинной, высокой — рассказана с бульварной пошлостью, сознательно снижена, подчеркнута иронией; стихи Блока, если угодно, — слишком чистое вещество. Музыка им не нужна: они сами — музыка. Композитору в них не с чем конфликтовать.

И здесь мы подходим к определению неопределимого: песня — всегда драма, музыкальная драматургия, и отношения музыки с текстом — их раздельность и слиянность, унисон и борьба — должны отражать неизбежный внутренний конфликт самого песенного текста, наличие в нем двух борюшихся тенденций, стилистический диапазон. В песенном тексте должны быть полюса, между которыми возникает напряжение; отражением этого напряжения становится и сложное взаимодействие музыки и текста, которые вступают не просто в диалог, а часто и в спор. Ниже мы покажем, как это происходит в «Веселом барабанщике» Окуджавы, — но это частое явление в его сочинительстве: элегический текст исполняется бодро, маршеобразно, — см. «Старую солдатскую песню», «Солнышко сияет», — а бодрый и оптимистический поется мрачно и протяжно, см. «Песенку об открытой двери», чей жизнерадостный ямб с усеченной четной строкой настраивал на другое музыкальное решение (ср. у В.Шефнера «Я отведу твою беду, на этот марш надейся, его все время на ходу тверди по ходу действий» — и попробуйте спеть это на мотив «Открытой двери»). Сравним, кстати, два стихотворения, написанных одним и тем же размером и даже выдержанных в сходном ключе: шестистопный хорей, два военных парада: «Батальное полотно» — и упомянутое «Солнышко сияет музыка играет»:

Сумерки, природа. Флейты голос нервный. Позднее катанье.
На передней лошади едет император в голубом кафтане.

Барышни смеются, танцы предвкушают,
Кто кому достанется, решают.

Белая кобыла с карими глазами, с челкой вороною,
Красная попона, крылья за спиною, как перед войною.

Но полковник главный на гнедой кобыле
Говорит: да что ж вы, всё забыли?

Легко принять это за фрагменты одного текста, (…) В «Солнышке» хорей отчетлив: «Танцы были в среду...» Но в принципе размеры идентичны, и «Солнышко сияет» можно без всякого насилия над ритмом спеть на МОТИЕ «Батального полотна». Более того — тревожная, смутная мелодия «Полотна» гораздо больше подходит этой песне — песне с том, как полк уходит на войну «и нет спасенья». Но в том-то и любимый фокус Окуджавы, что мирное, подчеркнуто благостное, ностальгическое «Батальное полотно» поется с интонацией тревожной, горькой, с намеком на нечто роковое — и, зная контекст русской истории, мы отлично понимаем, что маячит в конце всех этих верховых прогулок. А отчаянная песня «Солнышко сияет» («С четверга война, и нет спасенья... Может, не вернемся, врать не буду..») исполняется в мажоре, в бодром темпе, что и предопределило ее попадание в фильм "Тайны мадам Вонг" где ее поют современные пираты.

Возьмем другую пару, столь разноплановую, что не сразу и замечаешь тождество размеров: две песни о матери, «Новое утро» и «Песенку о комсомольской богине». Насколько естественно было бы спеть «Комсомольскую богиню» с интонацией элегической и раздумчивой: ведь все в прошлом, «никаких богоа а помине»; попробуйте ради эксперимента спеть на мотив «Не клонись-ка ты, головушка» слова «За окном все дождик тенькает, там ненастье во дворе — но привычно пальцы тонкие прикоснулись к кобуре» (даже рифмы те самые, консонансные: «тенькает» — «тонкие», «одиночества» — «начисто», «пасеки» — «песенки», «булочной» — «футболочке») и ведь поется! Да и «Головушка» легко ложится на маршеобразный мотив: «Все оно смывает начисто, все разглаживает вновь, отступает одиночество, возвращается любовь». Но исчезает чудо — получается банальное советское бодрячество - нет, нет, немедленно верните как было!